Virgen de Fátima
El
Mensaje de Fátima
La aparición y mensaje de Nuestra
Señora de Fátima, es un faro de esperanza, gozo y paz para nuestro mundo
afligido. Nuestra obediencia al mensaje es nuestra única esperanza de paz
mundial y liberación del terrorismo, como veremos a continuación.
Dios obró el gran Milagro
del Sol el 13 de octubre de 1917 como una prueba cierta de garantía
auténtica que el mensaje entero, en verdad, viene de Él.
Este mensaje profético empezó
durante la Primera Guerra Mundial y cuando el Papa Benedicto XV “después de
tres años de sufrimientos terribles en la peor guerra hasta ese entonces”, con
gran angustia suplicó a la Santísima Virgen en una oración pública el 5 de mayo
de 1917, mostrar, a él y a toda la humanidad, el camino para obtener la paz. El
sabía y reconocía que los solos esfuerzos humanos, no eran suficientes.
La benignísima Virgen, respondió
ocho días después dando un mensaje en Fátima, el cual es “dirigido a
cada ser humano”, como dice el Papa Juan Pablo II.
Ella dio este mensaje a través de
tres pastorcitos: Lucía, Jacinta y Francisco. Nuestra Señora se
apareció una vez cada mes, desde el 13 de mayo hasta el 13 de octubre. Volvió a
Sor Lucía, “la única vidente sobreviviente”, en diciembre 10 de 1925 y en junio
13 de 1929 para explicar más y completar las peticiones por la paz mundial (vea los eventos relatados
cronológicamente de 1929).
También el 13 de julio de 1917 Nuestra Señora confió un secreto a Sor Lucía; el cual, más tarde, debería ser revelado al Papa y a los fieles. Este secreto contiene la clava para la paz mundial. El secreto es dividido en tres partes. Las dos primeras partes fueron reveladas por Sor Lucía en 1941. La tercera parte sería revelada más tarde, como veremos en este documento.
Nuestra Señora prometió: “si atendieran a mis pedidos, muchas almas se salvarán y habrá paz.” Y advirtió del peligro si Su Mensaje es ignorado. Ella dijo, “Si Mis pedidos no son atendidos, los buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá mucho que sufrir, varias naciones serán aniquiladas.”
Porque Dios ha sido insultado públicamente por la revolución rusa de 1917 — que excluye a Dios de Rusia y conspira a pelear contra Dios y Sus seguidores en todas partes— Dios, en el mensaje de Fátima, insiste en un acto público de reparación por este crimen contra Dios. El 13 de junio de 1929 Nuestra Señora de Fátima, en presencia de la Santísima Trinidad, explica que Dios pidió la consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María. (Vea junio 13 de 1929 y luego en 1931, 1935 y 1936 de los eventos anotados anteriormente en la Primera Parte de la Cronología).
Es un acto sobre el que Dios insiste, como un Acto de Reparación por los crímenes de un ateísmo impuesto por el Estado, de otra manera nuestros pecados cosecharán las consecuencias de la apostasía terrible, la herejía, la inmoralidad y los pecados engolfando el mundo. Este acto de obediencia es nuestra única esperanza de ser liberados de la guerra y del terrorismo y nuestra única esperanza de paz mundial — no porque este acto sea tan difícil sino por lo que es tan fácil, y así la gente verá que la paz resultante es enteramente debida a Dios y a la intercesión de la Santísima Virgen María.
Dios insiste en el Mensaje de Fátima que es solo “por este medio” que habrá paz y seremos librados del terrorismo y la guerra porque Dios desea establecer en el mundo, la devoción al Inmaculado Corazón de María para salvar muchos pecadores de ir al infierno.
Esta es la razón en el fondo que han querido ocultar los obispos y cardenales que se infiltraron el la Cúpula del Vaticano para que no se consagrara Rusia al Inmaculado Corazón, de suerte que al extenderse el ateísmo que lleva a una terrible apostasía, a la herejía, a vivir en la inmoralidad y al engolfamiento del mundo en los pecados, y así podrá el Anticristo destruir más fácilmente a la Humanidad, estableciendo el Gobierno Mundial y una falsa iglesia, una iglesia universal, oficial y sin Dios para dominar al Mundo y destruir a quienes no le sirvan y le adoren. Muchas naciones serán aniquiladas y el comunismo extenderá sus errores y sus horrores.
Cronología del Encubrimiento del Tercer Secreto de Fátima
1960 - A Sor Lucía le está oficialmente prohibido hablar sobre el Tercer Secreto y no puede recibir visitantes con la excepción de sus familiares próximos y gente que ha conocido por mucho tiempo. A su propio confesor de muchos años, el Padre Aparicio, cuando regresa del Brasil, no le es permitido verla.
1961 - A pesar de ser defendido por el Cardenal Primado de México y su propio Arzobispo, Pío López, el P. Fuentes es destituido como Postulador de la causa de Beatificación de Jacinta y Francisco en razón de la declaración anónima de Coimbra del 2 de julio de 1959. (Acto de la jerarquía masónica y de los Illuminati).
Octubre de 1962 - Poco antes de la apertura del Concilio Vaticano II, el Vaticano hace un acuerdo con Moscú (el Tratado Vaticano-Moscú, verdadera mordaza para que la Iglesia NO denuncie los crímenes y las persecuciones comunistas de Rusia, documento que constituye anti-Magisterio de la Iglesia) de que el Concilio no condenaría la Rusia Soviética ni el comunismo en general, a cambio del cual dos observadores Rusos Ortodoxos asistirían al Concilio, como fue deseado por el Papa Juan XXIII. Este acuerdo da principio a la llamada de Östpolitik, que obliga al Vaticano a no condenar el Comunismo por nombre y además le impide la condenación de regímenes comunistas los cuales persiguen a los Católicos. (Esto va en contradicción del Magisterio de la Iglesia) Esta política nueva del Vaticano está en favor del “diálogo” y “negociación con los comunistas” (Política promovida por el cardenal procomunista Ángelo Sodano). Esta política se aparta de las enseñanzas de los Papas Pío XII, Pío XI, San Pío X, León XIII y Beato Pío IX sobre la obligación para la Iglesia de condenar y abiertamente oponerse al comunismo y absteniéndose de cualquier colaboración con los comunistas, quienes siempre explotan tal colaboración para avanzar su guerra contra Cristo y contra Su Iglesia.
El 21 de noviembre de 1964 - El Papa Pablo VI, durante las ceremonias finales de la tercera sesión del Concilio Vaticano II, consagra el mundo otra vez. De acuerdo con Östpolitik, no hay mención de Rusia, para no ofender a los comunistas. La paz mundial permanece evasiva. La Guerra de Vietnam continúa hasta los años de 1970.
Durante el Concilio Ecuménico Vaticano II se vio la promoción de una perniciosa corriente modernista, con las consecuentes afectaciones en distintas áreas de la vida de la Iglesia, se afectó, entre otras, la Liturgia del Eterno Sacrificio o Santa Misa. Mons. Aníbal Bugnini, siguiendo instrucciones de la facción de la infiltración para demoler a la Iglesia desde su interior, infiltró seis pastores protestantes y un rabino judío, quienes participaron en la elaboración de la nueva misa, del Novus Ordo Missae, degradando la grandeza de la Misa de San Pío V en latín que tantos frutos espirituales y derramamiento de Gracias concedió a los fieles y la Mundo entero.
Arzobispo Aníbal Bugnini, jerarca al servicio de la Bestia negra, de la masonería eclesiástica para promover un Misal de corte protestante y con influencia rabínica (el Novus Ordo Missae).
Este fue el motivo real por el que convencieron al papa Juan XXIII de convocar este Concilio, se trataba de consolidar sus golpes contra la Iglesia Católica. El carácter catastrófico del Concilio fue denunciado por el verdadero Papa Paulo VI
y por el Excmo. Sr. Cardenal Alfons M. Stickler
http://concilioecumenicovaticanoii.blogspot.mx
Nos preguntamos, ¿Entonces de qué se ufana Benedicto XVI –papa judío alemán-? Resulta ahora más claro darnos cuenta de que las acciones perniciosas de la jerarquía masónica para destruir a la Iglesia y entregarla al Devastador o Anticristo Maitreya se han venido realizando desde antes del papa Juan XXIII y hasta la fecha actual con el papa Francisco.
1965 - 1983
El 8 de diciembre de 1965 - El Concilio Vaticano II termina.
1966 - Por consecuencia del Vaticano II, el Obispo de Fátima, Mons. João Venâncio comienza a entender la necesidad y la urgencia de defender el mensaje auténtico de Nuestra Señora contra los ataques pérfidos de los progresistas o modernistas —todos discípulos del Jesuita modernista, el P. Dhanis. Para defender el Mensaje de Fátima contra los revisionistas, en 1966 el Obispo comisiona un sacerdote claretiano, muy erudito, el Padre Dr. Joaquín Alonso, para establecer una historia crítica y completa de las revelaciones de Fátima. Diez años después, el P. Alonso terminará su obra, titulada Textos y estudios críticos de Fátima. La obra masiva presenta 5.396 documentos, desde los principios de las apariciones de Fátima hasta el 12 de noviembre de 1974. Sus manuscritos fueron “muy bien preparados” según el propio abate René Laurentín, quien los consulta personalmente.
El 15 de noviembre de 1966 -Nuevas revisiones en el Código de la Ley Canónica permite a cualquier persona en la Iglesia publicar sobre apariciones marianas, incluyendo aquellas en Fátima, sin necesidad de un imprimatur. Pero de todos los mil millones de Católicos en el mundo, solo Sor Lucía — la propia persona quien recibió el Mensaje de Fátima — le es todavía prohibido revelar el secreto de Fátima, a pesar de que Nuestra Señora expresó Su deseo de que el Secreto fuera revelado a la Iglesia y al mundo, a más tardar, en 1960. Sor Lucía permanece, hasta hoy, bajo una orden de silencio, sin poder hablar libremente sobre Fátima sin permiso especial del Vaticano.
1967 - Las “Memorias de La Hermana Lucía” son publicadas; en ellas revela el pedido de Nuestra Señora en 1929 de la Consagración de Rusia. Una gran campaña pública empieza con la recolección de miles de firmas pidiendo al Papa consagrar a Rusia.
El 11 de febrero de 1967 - En una conferencia de prensa, el Cardenal Ottaviani, quien ha leído el Tercer Secreto, revela que el Secreto está escrito en una simple hoja de papel.
El 13 de mayo de 1967 - Sor Lucía se reúne con el Papa Pablo VI en la plaza pública de Fátima durante su visita allá. En presencia de 1.000.000 de peregrinos, ella ruega hablar con el Papa. Llora cuando el Papa la rechaza y le dice “hable con su obispo”. Según un experto de Fátima, Sor Lucía rogó al Papa Pablo VI publicar el Tercer Secreto, pero él rehusó. Recuérdese que los cardenales sectarios impusieron un “papa doble o falso papa de Paulo VI, para manipular su plan de demolición y sus acciones sectarias desde la cúpula vaticana-. Los cardenales usurpadores eran el Secretario de Estado Jean-Marie Villot, Bennelli y Casaroli –éste atentó más tarde contra Juan Pablo II; los tres cardenales atentaron contra Paulo VI y Juan Pablo I a quien asesinaron junto con otros cardenales; Casaroli que llegó a ser Secretario de Estado con Juan Pablo II organizó el atentado contra él-.
1975 - Después de diez años de estudiar los archivos de Fátima, el P. Alonso declara en público que la entrevista entre el P. Fuentes y Sor Lucía publicada en 1958 fue un reportaje verdadero y preciso de sus declaraciones referente al contenido del Mensaje de Fátima.
1975 - Los 24 volúmenes, de ochocientas páginas cada uno, del P. Alonso están listos para la publicación. Esta obra monumental acerca del Mensaje de Fátima incluye por lo menos 5.396 documentos. Pero las máquinas de prensa son literalmente paradas por el Obispo nuevo de Fátima, Mons. Alberto Cosme do Amaral, impidiendo que la investigación, de diez años, del P. Alonso llegue al público. Dos de los veinticuatro volúmenes eventualmente serán publicados (en 1992 y 1999, respectivamente), pero solo en una forma pesadamente redactada. (Estas son más acciones de los jerarcas sectarios para ocultar y distorsionar el Tercer Mensaje de Fátima).
El 16 de octubre de 1978 - Es elegido el Papa Juan Pablo II. ¡PRESTE MUCHA ATENCIÓN! Lee el Tercer Secreto a los pocos días de su elección, según una declaración, a Associated Press (en mayo del 2000), de su portavoz Joaquín Navarro-Valls. Pese a ser el portavoz del Papa, la declaración de Navarro Valls será contradicha por Mons. Tracisio Bertone, -en ese entonces bajo las órdenes del cardenal Joseph Karl Ratzinger –hoy Benedicto XVI- de la Congregación por la Doctrina de la Fe, quien pretenderá que el Papa nunca leyó el Tercer Secreto hasta el 18 de julio de 1981. ¿Las dos declaraciones en conflicto sugieren la existencia de dos textos distintos referentes al Tercer Secreto in toto? No, es nuevamente la acción de Bertone, como brazo derecho y ejecutor del cardenal Ratzinger para el encubrimiento del Tercer Secreto de Fátima. El Papa parece haber leído el mismo texto del Secreto que fue colocado en el cofre en los aposentos papales en 1957.
1980 - En solo tres años, en una extensa campaña de peticiones públicas patrocinada por el Cardenal Josyf Slipyj, se reúnen más de 3 millones de firmas, pidiendo la Consagración de Rusia, las cuales son recibidas en el Vaticano.
El 13 de mayo de 1981 - Al Papa Juan Pablo II le disparan durante el mismo aniversario de la primera aparición de Nuestra Señora de Fátima. Los tiros son disparados en el mismo instante en que el Papa se torna para mirar un retrato de Nuestra Señora de Fátima prendido en el suéter de una niña. Las balas no alcanzan su objetivo. El Papa reconoce que Nuestra Señora intervino para salvar su vida. Ali Agka, el mercenario contratado por asesinar al papa, declara que el cardenal Casaroli, Secretario de Estado del mismo Juan Pablo II, es quien dirigió el atentado desde dentro del Vaticano, con el concurso de otros jerarcas, sacerdotes y comunistas.
El 7 de junio de 1981 - El Papa, mientras todavía se está recuperando de sus heridas, consagra al mundo, pero no a Rusia.
El 18 de julio de 1981 - Según Mons. Bertone (quien, como ya se ha observado, es contradicho por el portavoz del Papa Joaquín Navarro-Valles, sobre este punto), el Papa Juan Pablo II lee el Tercer Secreto por primera vez.
El 12 de diciembre de 1981 - El P. Alonso muere. Pero antes de su muerte, pudo publicar un número de artículos y libritos sobre Fátima. Aquí hay algunas de las conclusiones más importantes de su investigación sobre el Tercer Secreto:
"En el período, pues, que precede al gran triunfo del Corazón de María, suceden algunas cosas tremendas que son objeto de la tercera parte del secreto. ¿Cuáles? Si en Portugal se conservarán siempre los dogmas de fe..., se deduce con toda claridad que en otras partes de la Iglesia esos dogmas, o se van a oscurecer, o hasta se van a perder" ...
"Sería, pues, del todo probable que en ese período “intermedio” a que nos estamos refiriendo (después de 1960 y antes del triunfo del Corazón Inmaculado de María), el texto (del Tercer Secreto) haga referencias concretas a la crisis de fe en la Iglesia y a la negligencia de los mismos Pastores. El Padre Alonso habla además de “luchas intestinas en el seno de la misma Iglesia” y de "graves negligencias pastorales de altos Jerarcas” y de “las deficiencias mismas de la alta Jerarquía de la Iglesia" ...
"¿Habla de circunstancias concretas el texto inédito? Es muy posible que no hable únicamente de una verdadera «crisis de fe»en la Iglesia de este período intermedio, sino que como, por ejemplo, lo hace el secreto de La Salette, hay referencias más concretas a las luchas intestinas de los católicos; a las deficiencias de sacerdotes y religiosos; tal vez se insinúen las deficiencias mismas de la alta Jerarquía de la Iglesia”. Nada de esto, por lo demás, es ajeno a otras comunicaciones que ha tenido Lucía en estos puntos."
Significativamente, Sor Lucía nunca corrige estas conclusiones del P. Alonso, aunque nunca vaciló corregir otras declaraciones de clérigos y varios autores referente a Fátima cuando estuvieron equivocados. El P. Alonso tiene acceso a los documentos y a Sor Lucía misma. Por tanto, su testimonio es de importancia capital.
El 21 de marzo de 1982 - Sor Lucía se reúne con el Nuncio papal, otro obispo y el Dr. Lacerda y les informa de los requisitos para una Consagración válida de Rusia según el pedido de Nuestra Señora de Fátima. El mensaje completo de Sor Lucía no es transmitido al Papa por el Nuncio, a quien le es dicho por el obispo que le acompañaba no mencionar el requisito de que los obispos del mundo participen en la Consagración. (Nótese que la jerarquía masónica quería bloquear a toda costa que se diese a conocer al papa el texto completo y pedido textual de la Virgen para la consagración de Rusia).
El 12 de mayo de 1982 - La víspera de la visita del Papa Juan Pablo II a Fátima L’Osservatore Romano — el propio periódico del Papa — pública un artículo por el P. Umberto María Pasquale, S.D.B. sobre una de sus conversaciones con Sor Lucía y su carta subsecuente a él, acerca del tema de la Consagración de Rusia. En esta entrevista, el Padre Pasquale revela al mundo que Sor Lucía clara y enfáticamente le dijo que Nuestra Señora de Fátima nunca pidió la consagración del mundo pero solo la consagración de Rusia. El Padre Pasquale también publica una copia fotográficamente reproducida de una nota escrita a mano por Sor Lucía atestiguando a su conversación sobre este punto.
El Padre Pasquale, un sacerdote salesiano bien conocido, conoce a Sor Lucía desde 1939. Hasta 1982 había recibido 157 cartas de ella. Aquí está su propio testimonio, como fue publicado en L’Osservatore Romano:
“Quise clarificar la cuestión de la Consagración de Rusia acudiendo a la fuente. El 5 de agosto de 1978, en el Carmelo de Coimbra, tuve una entrevista larga con la vidente de Fátima, la Hermana Lucía. En cierto momento le dije: «Hermana: me gustaría hacerle una pregunta. Si no puede responderla, ¡paciencia! Pero, si puede, le quedaría muy agradecido que me aclarase un detalle que tampoco le parece claro a mucha gente… ¿Alguna vez le habló Nuestra Señora de la consagración del Mundo a Su Corazón Inmaculado?»
«¡No, Padre Humberto! ¡Jamás! En Cova da Iria, en 1917, Nuestra Señora prometió: “Vendré para pedir por la Consagración de Rusia (…”) En 1929, en Tui, Nuestra Señora volvió, como lo había prometido, para decirme que había llegado el momento de pedirle al Santo Padre por la Consagración de aquel país [Rusia] (...)»
Después de esta conversación, el Padre Pasquale, deseando tener una declaración escrita de Sor Lucía, le dirigió este pedido: A) Le ha dicho Nuestra Señora alguna vez algo sobre la consagración del mundo a Su Corazón Inmaculado?” El Padre Pasquale entonces recibió una respuesta escrita de Sor Lucía, fechada el 13 de abril de 1980. Una copia es reproducida arriba.
Aquí está la traducción de la nota escrita a mano de Sor Lucía:
“Reverendo Señor P. Umberto:
“En respuesta a su pregunta, aclaro: Nuestra Señora, en Fátima, en Su petición, solo se refirió a la Consagración de Rusia.
Coimbra 13 IV - 1980"
(firmado) Hermana Lucía
El 12 de mayo de 1982 - Sor Lucía escribe una carta, según se afirma “al Santo Padre”. El Documento del Vaticano del 26 de junio del 2000 presentará una reproducción fotográfica de esta carta escrita a mano y pretenderá que le es dirigida al Papa Juan Pablo II. Sin embargo, una comparación cuidadosa del texto portugués escrito a mano (una porción es mostrada abajo) con las versiones proveídas por el Vaticano (inglés, italiano, y portugués) revela que una frase crucial ha sido omitida de todas las tres versiones, la cual prueba que esta carta no pudo ser escrita al Papa.
El texto correspondiente proveído por el Vaticano traducido al Castellano es mostrado abajo.
En la siguiente afirmación de la carta de Sor Lucía, de que hemos mencionado, el texto subrayado fue omitido de propósito de las versiones impresas del Vaticano, “A terceira parte do segredo, que tanto ansiais por conhecer, e uma revelação simbolica ...” que traduce a, “La tercera parte del secreto, que tanto ansiáis conocer, es una revelación simbólica ...”
Esta frase omitida declara que el recipiente “ansiáis conocer (el secreto)” aunque el Papa Juan Pablo II ya había leído el Secreto “bien sea en 1978, a los pocos días de ser elegido Papa (según Joaquín Navarro-Valls) o el 18 de julio de 1981 (según Mons. Bertone). (Dado que el Papa ya había leído el Tercer Secreto en 1981, por qué en 1982 él “ansiaría conocer” lo que contiene?) Además, cómo podría declarar Sor Lucía que el Papa ansiaba conocer el Secreto, cuando él podía obtener el texto de los archivos del Vaticano (o del cofre en el aposento papal) en cualquier momento que quisiera?
La misma carta declara: “Y aunque no constatamos aún la consumación completa del final de esta profecía, vemos que nos encaminamos poco a poco hacia ella a grandes pasos.” ¿Por qué Sor Lucía le diría al Papa Juan Pablo II en 1982 que la profecía del Tercer Secreto aún no se había cumplido si la profecía del Tercer Secreto ya habría sido cumplida con el fracasado intento de asesinato contra la vida del Papa el 13 de mayo de 1981 (como el Cardenal Ratzinger y Mons. Bertone pretenden el 26 de junio del 2000)? Quedan claras las implicaciones del complot contra el Tercer Secreto de Fátima en que están directamente involucrados los cardenales Ratzinger y Bertone.
13 de mayo de 1982 - El Papa Juan Pablo II consagra al mundo, pero no a Rusia, en Fátima. Los obispos del mundo no participan.
El 19 de mayo de 1982 - En L’Osservatore Romano, el Santo Padre explica por que no consagró específicamente a Rusia, declarando que había “tratado hacer todo lo posible en las circunstancias concretas.”
Julio/augusto 1982 - La revista Soul del Ejército Azul publica una pretendida entrevista con Sor Lucía en la cual ella supuestamente pretende que la Consagración de Rusia ha sido realizada en la ceremonia del 13 de mayo de 1982. Otra falsedad del grupo de los cardenales infiltrados.
1982-83 - En comentarios privados con sus amigos y familiares, Sor Lucía repetidamente niega que la Consagración ha sido hecha. Cuando se le pidió decirlo públicamente a principios de 1983, Sor Lucía dice al Padre Joseph de Sainte Marie que tiene que tener “permiso oficial del Vaticano”antes de poder hacer tal declaración.
El 19 de marzo de 1983 - Al pedido del Santo Padre, Sor Lucía se reúne otra vez con el Nuncio papal, el Arzobispo Portalupi; el Dr. Lacerda; y esta vez también con el Padre Messias Coelho. Durante esta reunión Sor Lucía confirma que la Consagración de Rusia no fue hecha porque Rusia no se anunció claramente como el objeto de la consagración y los obispos del mundo no participaron. Explica que antes no pudo decirlo públicamente porque no tenía el permiso del Vaticano.
Mayo-octubre 1983 -El Padre Caillon y el Padre Gruner publican varios artículos exponiendo como falsa la entrevista de julio/agosto de 1982 de la revista Soul.
El 8 de diciembre de 1983, el Papa Juan Pablo II escribió a todos los obispos del mundo, pidiéndoles unirse a él, el 25 de marzo de 1984, para consagrar el mundo al Corazón Inmaculado de María. Incluyó con su carta su texto preparado de consagración. El 25 de marzo de 1984, el Papa, haciendo la consagración delante de la imagen de Nuestra Señora de Fátima, se desvió de su texto preparado para añadir las palabras subrayadas aquí. Como se puede ver, fueron reportadas en L’Osservatore Romano. Las palabras que añadió en este lugar indican claramente, que el Papa supo entonces que la consagración del mundo hecha ese día no cumplía con los pedidos de Nuestra Señora de Fátima. Después de hacer la consagración apropiada del mundo, unos párrafos antes, el Papa añadió las palabras subrayadas las cuales traducen: “Iluminad especialmente a aquellos pueblos cuya consagración y confiada entrega Vos esperáis de nosotros.” Esto claramente muestra que él sabe que Nuestra Señora está esperando del Papa con los obispos consagrar ciertos pueblos a Ella, precisamente los pueblos de Rusia.
|
Reproducción de la edición de L'Osservatore Romano del 26 de marzo de 1984 con traducción, ampliada, de las palabras del Papa Juan Pablo II. Los adversarios de la Consagración de Rusia, desde 1984 hasta hoy, convenientemente han omitido reportar que el mismo Papa actualmente dijo, en efecto, que no había hecho la Consagración de Rusia como fue pedido por Nuestra Señora de Fátima.
|
1984
El 25 de marzo de 1984 - El Santo Padre en Roma, delante de 250.000 personas, consagra otra vez el mundo al Corazón Inmaculado de María. Inmediatamente después, el Papa se desvía de su texto preparado y reza “Iluminad especialmente a aquellos pueblos cuya consagración y confiada entrega Vos esperáis de nosotros.” El Papa, así, públicamente reconoce que Nuestra Señora de Fátima todavía está esperando la Consagración de Rusia (vea la foto arriba de L’Osservatore Romano).
El 26 de marzo de 1984 - El periódico propio del Papa, L'Osservatore Romano, reporta las palabras escritas arriba, exactamente como el Santo Padre las dijo.
El 27 de marzo de 1984 - Como es reportado en el periódico italiano de los obispos católicos Avvenire, el Santo Padre, tres horas después de consagrar el mundo, en 25 de marzo a las 16:00 de la tarde reza en San Pedro pidiendo a Nuestra Señora bendecir “aquellos pueblos cuya consagración y confiada entrega Vos esperáis de nosotros.”
Mayo 1984 - El experto de Fátima el Padre Messias Coelho públicamente insiste que la Consagración todavía no ha sido hecha (Mensagem de Fátima, No 158, Mayo 1984). Mantendrá esta posición consistentemente hasta el verano de 1989.
El 10 de septiembre de 1984 - El obispo masón D. Alberto Cosme do Amaral, Obispo de Fátima, que sucedió al que sí defendía el contenido auténtico del Tercer Mensaje, fue entonces cambiado por este Albertop Cosme para bloquear y distorsionar el mensaje, ubicándolo directamente en Fátima. Éste oscuro jerarca declara durante una sesión de preguntas y respuestas en el aula magna de la Universidad técnica de Viena, Austria: “El contenido [del Tercer Secreto] se refiere únicamente a nuestra Fe. (...) La pérdida de la Fe en un continente es peor que la desaparición de una nación; y la verdad es que la Fe viene disminuyendo continuamente en Europa”. Sus comentarios son publicados en la edición de febrero de 1985 de la Mensagem de Fátima publicado por P. Messias Coelho.
El 11 de noviembre de 1984 -El Cardenal Ratzinger da una entrevista a la revista Jesus, una publicación de las Hermanas Paulinas. Esta entrevista es titulada “Aquí está el por qué la Fe está en crisis,” y es publicada con el permiso explícito del Cardenal. En la entrevista el Cardenal Ratzinger declara que la crisis de Fe está afectando a la Iglesia alrededor del mundo. En este contexto, revela que ha leído el Tercer Secreto y que el Secreto refiere a “peligros amenazando la fe y la vida del Cristiano y por tanto la del mundo”. Como se puede ver, el cardenal Ratzinger ha torcido el contenido auténtico del Tercer Mensaje.
El Cardenal así confirma la tesis del Padre Alonso de que el Secreto concierne a la apostasía esparcida por todas partes en la Iglesia. El Cardenal Ratzinger dice en la misma entrevista que el Secreto también refiere a “la importancia de los "Novissimi" (los últimos acontecimientos al final del tiempo)” y que “Si no se ha hecho público – por lo menos al presente – es para evitar que la profecía religiosa sea tomado equivocadamente por una búsqueda de lo sensacional [literalmente: ‘por el sensacionalismo’] ...” El Cardenal además revela que “las cosas contenidas en este ‘Tercer Secreto’ corresponden a lo que ha anunciado la Santa Escritura y tantas veces lo que ha dicho muchas otras apariciones marianas, en primer lugar la de Fátima ...”
En la porción del texto de la entrevista mostrada en la foto abajo, el Cardenal dice que el Tercer Secreto contiene “la profecía religiosa” que no puede ser revelada “para evitar que sea tomada equivocadamente por una búsqueda de lo sensacional”. Sin embargo, el 26 de junio del 2000, el mismo Cardenal Ratzinger dice que el Tercer Secreto se refiere solo a sucesos que ya han acontecido (culminando en el intento de asesinato del Papa en 1981) y no contiene profecía sobre el futuro. ¿Qué le ha pasado al Cardenal Ratzinger para cambiar su testimonio anterior? ¿Por qué sugiere el 26 de junio del 2000 que el Tercer Secreto podría ser el resultado solo de la imaginación de Sor Lucía? ¿Realmente cree en el Mensaje de Fátima? ¿ Si no, puede uno confiar en su interpretación personal del Mensaje de Fátima?
Damos aquí, por tanto, la entrevista como ha sido aprobada por Su Eminencia Cardenal Ratzinger en los principios de octubre 1984.
Una de las cuatro divisiones de la Congregación (para la Doctrina de la Fe) trata de las apariciones marianas; “Cardenal Ratzinger, ha leído Ud. lo que es llamado el Tercer Secreto de Fátima: i.e., el que Sor Lucía envió al Papa Juan XXIII y el cual él no quiso hacerlo conocer y lo consignó a los archivos del Vaticano?” (En respuesta, el Cardenal Ratzinger dijo:)
“Sí, lo he leído,” (la respuesta franca provocó una pregunta adicional:)
¿“Por qué no ha sido revelado?” (a esto el Cardenal dio una respuesta sumamente evasiva y opuesta al verdadero contenido del Secreto de Fátima que dice: “Satanás se infiltrará en el seno de la Iglesia; llegará hasta los Mas Altos Reinos de la Jerarquía en el Vaticano; y hasta la Silla de Pedro” (Cfr. http://antiiglesia.blogspot.mx ¡Cómo llegó ‘el ladrón’ a la Silla de Pedro!)
“Según el juicio de los Papas, [el Secreto] no añade nada [literalmente: ‘nada diferente’] a lo que un Cristiano debe saber acerca de la Revelación: i.e., un llamamiento radical a la conversión; la importancia absoluta de la historia, los peligros amenazando la fe y la vida del Cristiano, y por tanto la del mundo. Y entonces la importancia de los‘novissimi’ [los últimos acontecimientos al final del tiempo]. Si no se ha hecho público – por lo menos al presente – es para evitar que la profecía religiosa sea tomado equivocadamente por una búsqueda de lo sensacional [literalmente: ‘por el sensacionalismo’]. Pero las cosas contenidas en este‘Tercer Secreto’ corresponden a lo que ha anunciado la Santa Escritura y tantas veces lo que ha dicho muchas otras apariciones marianas, en primer lugar la de Fátima en la parte ya conocida de su contenido. La conversión y la penitencia son las condiciones esenciales para la ‘salvación’.” Esta es la total distorsión del cardenal Ratzinger en complot abierto contra el Tercer Mensaje y la Voluntad de la Virgen en Fátima de difundirlo.
(Continuará en la Tercera Parte de ¡Complot contra la Iglesia!: "Cronología del Encubrimiento del Tercer Secreto de Fátima")
.jpg)
